En dos días volveré a casa por Navidad. Ya son unos cuantos años (excepto el pasado) que vuelo el 22 de diciembre para llegar a casa por estas fechas tan señaladas. La fecha es por casualidad, no tengo ninguna explicación lógica por la cual siempre he volado ese día. Ni por que sea el día del gordo, ni porque los dos patitos me guste ni nada en particular. Pero visto que algunas tradiciones empiezan por hechos casuales a lo mejor lo convierto en tradición.

El domingo pasado paseando por el centro de Madrid acabé en la Plaza Mayor, que para mi sorpresa tiene un mercadillo navideño donde los objetos que más se venden son pelucas. Ni de Santa Claus, ni de los reyes magos. Pero sí se venden cabelleras falsas al estilo Elvis o a lo afro.

Si buscas un poco, debajo de los pelos de color chillón existen puestos con figuritas navideñas. Lo que yo me preguntaba era: ¿Se creerán los guiris que vienen por estas fechas a Madrid que es una tradición de la ciudad? ¿Volverán con ellas a sus lugares de origen explicando que en Madrid las llevan? Aun no tengo la respuesta, pero será cuestión de tiempo saber si se hará una tradición y los extranjeros están en lo cierto o pasará desapercibido. Yo deseo que pase como con los sombreros mejicanos que se venden en las Ramblas, que los guiris se los compran pero por ahora no se ha convertido en tradición.

Aunque me gustaría ver la cara de póker que se les queda a los visitantes que ven en Cataluña a los “tió” o “cagatió”. Un tronco con cara y barretina (sombrero tradicional catalán) al que se le da de comer y se le tapa con una manta. El día de noche buena se le pega con un palo cantándole una canción para que cague regalos. Confieso que compré uno en el mercado navideño de la Sagrada Familia y lo tengo en mi casa de Madrid.

La tradición o leyenda viene de pastores que iban a ver a Jesús recién nacido y no tenían nada para llevarle. Así que le dieron toda la comida que tenían y ellos se quedaron sin nada. Al salir sin provisiones se sentaron en un tronco del que apareció comida para ellos.

En general del “tió” caga turrones y neulas que se comen en navidad.

He de decir que no hay tradición escatológica en Cataluña aunque en Navidad pueda parecerlo, ya que la figura más famosa del Belén es un hombre cagando. Se le llama “el caganer” y existen muchas variaciones. De hecho cada año salen personajes famosos nuevos que se transforman en caganer. Políticos, reyes y príncipes, deportistas, etc.. Toda una mina para los coleccionistas.

La figura del “caganer” simboliza la fertilidad de la tierra para el año venidero. Así que los catalanes representaban su deseo con esta figura.

Pues nada, después de un poca cultura navideña, dejarme desearos una Feliz Navidad!! Bon Nadal!! Merry Christmas! Froliche Weihnachten! Etc…

Estoy en Ankara de viaje por una semana. Y en estas en la contra del día 11 de diciembre salía en la Contra de La Vanguardia esta gran frase:
“Pasamos mucho más tiempo en el trabajo que en casa, así que equivóquese de pareja, pero no de empleo.”

No quería entrar en la rueda de las noticias sobre calendarios eróticos o provocativos que están saliendo en todos los medios. Que si una compañía aérea ha usado a sus azafatas, que si estudiantes de universidades de Barcelona posan ligeros de ropa para ganar dinero para sus viajes de final de carrera. Las noticias no cesan y de una forma u otra se ataca a los que posan. Yo no me atrevería a atacar ni al que posa ni al que compra. Pero mi reflexión es la siguiente: Considero que si estos calendarios están hecho por una buena causa, la gente los compran por eso y no porque los que aparecen vayan ligeritos de ropa. Cuando yo iba a la universidad, vendimos lotería y toda mi familia o amigos me compraron lotería porque era para mi viaje de fin de carrera. Si hubiera hecho un calendario, me hubieran comprado el calendario, fuera cual fuera el tema. Es decir, si la finalidad es algo que motiva al comprador, el calendario se vende.

Es verdad que hay gente que compra calendarios eróticos y la motivación es otra. Cuando era pequeña no acababa de entender porqué en el mecánico que mi padres arreglaban sus coches había una mujer desnuda colgada encima de un mes X (nunca mejor dicho). Tampoco porqué el cristalero tenía mujeres desnudas o el carpintero. Con la edad sigo sin entender el porqué.
Y sobre los que posan, también hay gente que envia sus fotos en bikini o sin ellos a páginas de internet y no cobran por ello, así que estoy segura que la gente que posa en los calendarios lo hace porque quiere.

La razón de este post no es que vaya a hacer un calendario de Emigrante sin Destino con doce fotos diferentes de diferentes países que he visitado el último año o durante mi vuelta al mundo por motivos solidarios o para patrocinarme mi próxima aventura. El motivo ha sido que después de ver todas las críticas sobre los calendarios que comento anteriormente, he abierto la página de El País y he visto la luz. Salía la foto que hay en un calendario para el 2008 donde sale un hombre, para mi gusto, muy guapo. Perfectamente vestido y sin ningún tipo de erotismo latente ha conseguido que mi mente funcionara con rapidez.

Me he interesado automáticamente por el calendario, porque el hombre es un cura fotografiado por Piero Pazzi. Un calendario que vende las 40000 copias que se han lanzado los últimos cuatro años y tiene un padre para cada mes. Los mejores cuerpos del país del Vaticano. Me he preguntado por qué escogían curas guapos para ese calendario, ¿cuál era el fin? ¿Debe la iglesia usar la belleza física de sus sacerdotes para promover sus creencias?

Por lo que he leído el fotógrafo dice que se trata de un instrumento informativo para el turista que visita Roma. ¡Vaya! Yo he visitado Roma dos veces y nunca he necesitado un instrumento así. Evidentemente si este joven y guapo sacerdote me hubiera guiado en la ciudad eterna, puede que hasta hubiera ido a escuchar misa, pero dudo que me hubiera conseguido convertir. La santa sede debe tener algún motivo importante o alguna necesidad imperiosa de buscar fieles utilizando este método porque el casting para el 2009 ya está abierto.

Ya comenté en este post como de vez en cuando es bueno vivir desconectado del mundo virtual. En el Peace Boat, era obvio que no podíamos depender de la tecnología, básicamente el uso del móvil e internet estaba vetado por las circunstancias geográficas y monetarias.

Aunque la desconexión era casi total, había la excepción que confirma la regla y era cuando volvíamos al barco antes de partir a otro destino. Los profesores estábamos obligados a hacerlo 90 minutos antes de la hora de partida y los pasajeros debían volver una hora antes. Así que siempre había alguien con el humor suficiente para subir con su portátil a cubierta e intentar conectarse a laguna red inalámbrica local. De vez en cuando sonaba la campanilla de aviso y veías cosas como esta:

Yoshi enganchado…

Corri, Keyta, Sho, Yoshi II y Pat conectados…

En el puerto de Pireaus en Grecia existe una WiFi que cubre el puerto y pertenece al mismo, así que se produjeron las imágenes de las fotos. Donde se ve como todo el mundo tira de portátil para conectarse al mundo virtual.

Recuerdo especialmente Grecia, una parada técnica que hizo el barco en México y en San Francisco, donde no nos dejaban bajar del barco hasta que toda persona a bordo hubiera pasado la entrevista de entrada a EEUU y tuve como tres horas de WiFi en cubierta para responder a los mails de felicitación de mi cumpleaños que era ese mismo día.

Tras la visita a la Acrópolis nos dirigimos a Plaka, un barrio encantador de Atenas. Realmente el único barrio con “caliu” (como dicen en mi tierra), ya que el resto de la ciudad no tiene nada de especial.

Siempre había pensado que los griegos son lo más parecido a los españoles que he conocido, pero con la diferencia que ellos socialmente van un poco más atrasados. Sigo pensando lo mismo después de haber visitado Atenas. Al llegar a Grecia con el barco fue realmente como estar en casa. La gente es ruidosa, se reía, hablaba, mostraba sus sentimientos. Era lo más cercano a mis raíces que había vivido en muchos meses.
Eso sí, creo que es el país donde se cumplen la mayoría de los estereotipos que hay sobre ellos. Básicamente tres cuartas partes de los tópicos son ciertos. Yo he visto la película “Mi gran boda griega” con griegos y se partían de risa por lo real que era en muchos aspectos. Y no es una crítica, los griegos me parecen un pueblo entrañable.

No podía dejar de ir a ver a otro de mis amigos griegos antes de irme. Giorgos con el que conviví más en Alemania porque el destino quiso que yo acabara en la ciudad donde él estudiaba la carrera. Él me ayudó bastante durante mi estancia en Alemania. Tuve la suerte de verlo en Atenas porque estaba de permiso de la mili…ya os digo que los griegos van con unos años de desventaja sobre nosotros socialmente.

Atenas no es una ciudad a la que volvería para visitarla, pero volveré porque los lugares los hace la gente y yo allí tengo amigos. Es una de las mejores partes de viajar o vivir fuera, que luego vas visitando lugares donde tienes amigos.

Estos días me encuentro en Varsovia de viaje de trabajo. Es la segunda vez que visito esta ciudad, aunque hacerlo de turista es muy diferente a venir por trabajo. Lo bueno de la última opción es que tengo una habitación de hotel con vistas al Palacio de Cultura, un edificio enorme que hay en el centro de la ciudad que mandó construir Stalin para enseñar la supremacía soviética. Hoy en día es un edificio polémico, tiene admiradores que lo quieren conservar y detractores que abogan por su destrucción. La segunda cosa buena de mis viajes de trabajo es ver edificios públicos por dentro teniendo la oportunidad de compartir con el ciudadano medio de cada país, su trabajo y opiniones.

Tanto en Varsovia como hace tres semanas en Ankara, he hablado de la Unión Europea con sus habitantes, unos porque están empezando y los otros porque están esperando entrar. Lo que me sorprende al hablar con el ciudadano medio es que tanto en un país como en el otro ven la Unión europea como algo malo.

En Varsovia nos han comentado la subida de precios, la perdida de cosas auténticas del país. Incluso nos llegaron a decir que Varsovia era casi tan cara como Moscú (Que se vengan a Barcelona o Madrid para comprarse un piso). Yo no les quise desanimar, pero cuando les llegue el euro todo será aun más caro.

La sensación que me transmiten los polacos es la de desconfianza hacía el nuevo estado que va a ser Polonia. En mi opinión, los polacos han sido un pueblo que en el último siglo han sufrido mucho. Fue un país destruido en la Segunda guerra mundial, luego pasó a ser comunista bajo el “protectorado” ruso que también les hizo sufrir. En su joven democracia han pasado por gobiernos que intentan borrar los fantasmas del comunismo, lo cual hace que haya gente que tenga añoranza de aquellos tiempos pasados. Y ahora, sin tiempo de asimilar todos los cambios entran a formar parte de la Unión Europea, que para la visión polaca debe ser como el máximo exponente del capitalismo, al antiguo enemigo. En definitiva tengo la sensación, personal por supuesto, que los polacos lo que quieren es ser ellos y que les dejen tener su país sin ninguna influencia externa.

Me pregunto porque tienen una visión tan mala de la Unión Europea y la respuesta que encuentro es que han visto como a sus ciudades han llegado centros comerciales, grandes edificios de oficinas con los carteles de grandes empresas, sólo desde mi habitación veo: Orange, BOSCH, Peugeot, Mustang, Bancos extranjeros y tiendas como H&M, C&A, Zara, que para nosotros es de lo más barato, pero en Polonia no es asequible para todos los bolsillos. Todas esas marcas conviven con los antiguos quioscos donde podían pedir los productos en las épocas de la tarjeta de racionamiento que hay alrededor del edificio que construyó Stalin.

Supongo que no les gustaba sólo tener dos tipos de zapatos para escoger en el comunismo, pero ahora tienen muchos a escoger y pocos que puedan pagar. Así que ese desequilibrio debe crearles un malestar que ellos achacan a la Unión Europea, pero que en mi opinión no tiene nada que ver. Simplemente son un nuevo país democrático y capitalista donde empiezan a ver con malos ojos las partes malas que trae estos nuevos modelos políticos y sociales, unidos a la globalización. Supongo que dentro de unos años los polacos podrán hacer una buena crítica sobre qué sistema es mejor. Aunque en realidad será opinar sobre qué sistema es menos malo.